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去九龙浦可以看到百年前日本人居住的房屋。日本帝国主义时期日本人曾居住在九龙浦邑内壮安洞仍然保留着原先的面貌。数年前某电视台播放的人气电视剧 '黎明的眼睛'中的日本街道就是在九龙浦邑内壮安洞胡同拍摄的。进入胡同好像回到了1900年代初期在韩国居住的日本人的生活情景。仿佛看到了穿者和服的日本女性打开木屋窗户远远地打招呼说声"您好!"。胡同非常狭窄仅能路过汽车,两边建满了日式房屋,虽然很久大部分都是空的但是仍然能够感觉到当年的生活气息。胡同的角落里至今保有着几年前的木制电线杆。房屋的后山有日本人亲手修建的公园。沿着陡峭的石梯会爬上去会看到公园,公园里有祈求船员们平安无事的龙王堂. 石梯的两旁树满了石碑,每个石碑上都刻有名字。 迎日郡...
据考证,该碑始建于新罗智证王4年(公元503年),是现存新罗碑中最古老的一座。碑文涉及到了新罗初期的政治、经济、社会、文化等诸多领域。通过记载,可以了解新罗早期的法律体系,它与蔚珍凤坪新罗碑(公元524年建立,国宝第242号)一起,是研究新罗史的重要资料。该石碑是一块略呈四方形的自然石,在前、后、上三个面上篆刻了字,每行的字数和大小都各不相同。前面大概是12行152个字,后面是7行59个字,上面是5行20个字,总共刻下了231个字
书院高宗5年(1868年) 曾是大院君的书院被毁撤于1913年复原, 殿堂在顺宗元年(1907年)被损失于1972年复原。 立岩书院 木制的镰刀形瓦片将周围的自然景观变得更显秀丽,作为附属建筑有万活堂和日跻堂。书院周边有萬活堂, 日臍堂. 日臍堂 正面三间,侧面两间的八角瓦构成的日臍堂建于朝鲜先祖33年(1600年 : 丙子 年) , 其中安放着壬辰倭乱时避难至此并殁于此地的文康公•张显光(1554 ∼ 1637)的遗体,和他同地而眠的还有当地的儒林,包括东峰•权克立(1558 ∼ 1611)、愚轩•郑四象(1563 ∼ 1623)、渝庵•孙宇男(1564 ∼ 1623)、守庵•郑四震(1567 ∼ 1616)等人。 1629年蘆溪 ...
长鬐邑城位于浦项市南区长鬐面邑內里的东岳山(此地区的主山)向东延伸的一块山脊上。丘陵下方的长鬐川一直流入东海,从而形成了县内的平原。日寇的暴政使这座邑城也不能得以幸免,在邑城内的所有官衙等建筑均遭到了破坏,只有乡校靠着当地人民的复原和保护而延续至今,杂草丛生的城墙大部分变为一片废墟。
法广寺位于飞鹤山入口处神光面上邑里,它是新罗第26代真平王时期由元晓国师和义湘法师建造的寺庙,遵从真平王的祖父即第23代王法兴王的法名,命名为法广寺。法广寺的匾额是真平王的亲笔挥毫。法广寺的占地面积约为5000坪,原先有大雄殿、二层金堂、香炉殿等建筑,朝鲜时期由于一村妇的放火而全部被毁,变成一片废墟,后于1952年得以重建。寺庙原址被指定为庆尚北道纪念物第20号,现存的遗物有石塔、莲花台座、双龟趺等。作为新罗真平王时期依照王命建造的寺庙建筑规模为525间, 壬辰倭"y时期大部分都被损坏当前法光寺址保有1952年建立的法广寺, 釋加佛舍利塔, 蓮花釋佛座臺, 雙頭龜趺, 幢竿支柱和朝鲜英祖时代树立的舍利塔重修碑.除此之外,朝鲜英祖时期建立的舍利塔重...
吾鱼寺位于浦项市乌川邑恒沙里的云梯山上。该寺庙与吾鱼池等妙美的自然景色相得益彰。吾鱼寺是新罗真平王(第26代王,579∼632年)时期创建。据说,元晓大师和惠空大师一道在此处修炼佛法时,比试用法力使得水沟内的鱼得以生还的能力,其中的一条鱼无法复生而另外一条鱼复活了过来,二人均称活过来的鱼是自己做救,称“这是我的鱼”,而这也就成为吾鱼寺的名称由来。吾鱼寺上有大雄殿(庆尚北道历史文化遗产第88号)、梵钟(国宝第1280号)、元晓大师的斗笠以及大量历史文化遗产。咨询:82-54‐292‐2083交通指南 从市内乘坐驶往乌川的102路, 300路市内公交(每12分钟一班) 在乌川旧终点站下车后换乘驶往吾鱼寺的公交(每日运行11次) 从市内经过浦项制...
宝镜寺雄壮背靠秀丽的终南山,左右环绕着内延山的山峰, 四周围绕着12瀑布的清澈溪水,给人一种温暖如春的感觉. 新罗真平王25年(602)从晋国留学归来的大德持明法师向真平王呈报「在东海岸的名山中寻找风水宝地埋葬八面宝镜,在此上方建造佛堂就会阻拦外部的侵略统一未来三国」,真平王听此呈报非常欢喜,历经浦项及海岸线寻找到覆盖五彩云的内延山,并在那里填补莲花池埋下八面宝镜,创建了寺庙,此寺庙正是宝镜寺。 有瑞雲庵, 靑蓮庵, 文殊庵, 普賢庵. 现状 位置 : 浦项市北区松罗面中山里 622 咨询 : 宝镜寺宗务所054-262-1117 停车设施 : 1个3,800平 (宝镜寺入口) 周边观光地: 花津,月浦,...